«Максим, ты можешь назвать чёткие критерии пробуждения?»

Максим: Мы хотим на всё повесить какой-то ярлык и сказать: “Вот этот, да, человек пробуждённый. Потому что у него глаза горят или он расслабленный, или весь такой хороший, или ещё какой-то”.

Но пробуждение не о том. Важнее, как сам себя человек ассоциирует, как себя знает, кто он. Кто я, вот о чём идёт речь. Это нужно ясно понимать. Человек может себя хорошо чувствовать, но, как некую личность, форму. Пробуждение – это когда личность никуда не исчезает, но ты становишься безмолвием. Оно не личность и не форма. Оно – ничто… То есть, но становишься ни кем-то или чем-то, а тем, что ты есть.

Это и отличает человека, который реально пробудился, потому что он – вот это пространство безмолвия. Оно всегда есть, всегда ощущается, и в нём всё происходит. Когда живёшь в личности, то там постоянно вот это: «я чувствую пространство безмолвия», «я подумал», «я приписываю себе кучу всего»…

Постоянное приписывание авторства. Это уходит, исчезает и остаётся чистое безмолвие, присутствие вне личности, вне концепций. Не хочется быть кем-то в глазах других, кому-то что-то говорить, чтобы о тебе хорошо думали или соответствовать каким-то нормам. Всё это исчезает и, можно сказать, что это критерий пробуждения.

• Поскольку не нужно быть кем-то или чем-то, уходит поиск: кто я, что я, кем мне стать, какое моё предназначение и приходит состояние покоя.
• Дальше приходит состояние тихой радости, потом более сильной радости, потом просто радости.
• Радость всё усиливается и приходит ощущение любви.
• Чувства раскрываются в виде некой благодати, любви, но это безусловность какая-то. Не к человеку конкретно, по каким-то причинам, условиям, а потому, что так правильно, так нужно и всё. И от этого хорошо, всё просто есть, течёт радость, течёт любовь. Так и должно быть, и для этого не надо никаких причин.

Тут есть ещё один момент. Состояния меняются, они могут быть разные, но в целом есть более ясное чувство своей природы. Человек пришёл в лес, к примеру, и всё, что он видит – деревья. Куда бы он ни глянул, – везде в дерево лбом упрётся. Вот и здесь тоже самое. Когда находишься в безмолвии, куда ни глянешь, – везде безмолвие. Везде себя видишь, но не личность, а вот это безмолвие.

Человек в уме не способен этого увидеть и почувствовать, потому что стена ума мешает, а здесь её нет. Всё происходящее становится открытым. Ты сам являешься этим происходящим и позволяешь ему протекать. Кто-то тебе говорит: «Слушай, будешь…?», а ты: «Давай, пожалуйста, давай, да, да, да!»

Всегда говоришь «Да». Появляется доверие к тому, что есть сейчас. Нет необходимости сопротивляться, потому что хорошо жить в этом потоке! Не надо мудрствовать, всё упрощается. И есть ещё один маленький нюанс: у человека исчезают вопросы. До этого было море, миллион вопросов и вдруг они исчезли.

Если человек испытывает состояние, близкое к пробуждению и спрашивает: “То ли это или не то? А это я пережил или не это я пережил? Это похоже на пробуждение? Может я ещё почитаю или позанимаюсь?” Нет. Пока вопросы остаются, пробуждение ещё не произошло. Здесь, в принципе, вопросы исчезают, они уходят! Нет необходимости в них.

Я уже говорил, что пробуждённый человек сидит в настоящем моменте, он укоренён в нем. Обычно человек летает в мыслях: как он сидит, хорошо ли сидит, на том ли стуле он сидит, в том ли месте он сидит, с теми ли людьми, и что они о нём думают… А здесь нет оценок, ум как бы растворён, как бы его и нет. Сидишь на стульчике спокойно, чувствуешь покой, стул, вас…

То есть всё приходит без анализа, без ярлыков и всего подобного. Просто происходящее, вот оно такое и всё. И это хорошо!