От концентрации к интеграции

Концентрация.

В концентрации ум искусственно сужается и фиксируется на точке, дыхании или внутреннем объекте, таком, как чакры. И здесь сохраняется субъект (тот, кто концентрируется) и объект (то, на чем концентрируются). Остается разделение на внутреннее и внешнее.

 

Полнота внимания.

При полноте внимания практикующий применяет бдительное осознавание, внимательность к чему-либо движущемуся, к примеру, дыханию, шагам, действиям тела или ситуации. Он наблюдает за чем-либо, пребывая в движении.

 

Медитация.

В медитации практикующий, сидя неподвижно и закрыв глаза, останавливает мысли либо отпускает их, исследуя пустотную природу ума, медитируя, например, на Пустоту «Я». В этом состоянии он как бы «удерживает» Пустоту, подобную пространству.

 

Созерцание.

В созерцании практикующий прямо воспринимает Реальность, где нет ни субъекта, ни объекта, ни внешнего, ни внутреннего. Его ум распахнут и ясен. Он просто пребывает, делая это раскрепощенно, не фиксируясь ни на чем, не создавая образы, не борясь с мыслями, однако и не следуя за ними.

 

Мы так поддерживаем осознавание, не отвлекаясь мыслями о прошлом или будущем и не увязая в настоящем. При этом глаза открыты, а мы ходим, стоим, сидим, едим или лежим.

 

Созерцание является основой серьезной практики. Здесь много тонкостей, которые чаще всего передаются от Мастера к ученику. Это четкое, особое состояние осознанности, в котором ученик упражняется вплоть до полной реализации. Мастер объясняет ключевые моменты созерцания, давая ученику пережить его «вкус».

 

Интеграция (объединение).

Интеграция является кульминацией созерцания, его продолжением, когда мы созерцаем в условиях плотных энергий или отвлекающих факторов, таких как звуки, видения, ощущение блаженства в теле, эмоции (гнев, страсть и т.д.).

 

Вместо того, чтобы цепляться за переживания и копить кармические реакции, вместо того, чтобы пугаться или отвергать их, считая неправильными, мы, оставаясь в созерцании, не выносим никаких суждений, когда воспринимаем движения мыслей, страстей, ощущения, объекты.

 

Пребывая в осознанности без интерпретаций и выбора, мы сливаем созерцание с тем, что переживаем, до тех пор, пока не будет раскрыта истинная сущность того, что переживается, его пустотность.

 

Мы видим, что что бы мы ни переживали, если это соединить с созерцанием, в этом и есть глубина, необъятность, свобода и танец, как игра проявления энергии, а значит, наше созерцание не теряется, а, наоборот, усиливается, получив импульс в виде свежих ярких впечатлений от энергии, которую несут переживания.

 

В этот момент переживание становится частью созерцания, интегрируясь в присутствие осознанности и растворяясь в нем.

 

Интеграция подобна наливанию масла в масло и воды в воду или таянию сахара в воде. Таким образом, не остается ничего вне поля нашей осознанности, ничего скрытого, неясного, подавленного, мешающего или пугающего. Осознавание струится свободно, проникая в любые энергии во Вселенной и растапливая их, подобно огню, который растапливает масло.