Шамбхави мудра

Шамбхави-мудра – это базовая практика созерцания. Она заключается в том, что мы выполняем расфокусированный взгляд в пространство, опираясь на четыре ключевых точки. Если кратко, то мы смотрим, глядя в пространство, не фокусируя взгляд, не шевелясь, не вынося суждений. Расслабляемся в этом состоянии. Надо хорошо расслабиться и отпустить себя.

 

Как для начала развития видений света, так и для объединения внешнего и внутреннего пространства, выполняются различные виды взгляда и созерцания, все они носят общее название шамбхави-мудры.

 

Шамбхави-мудра является глубочайшей и таинственной практикой, которая открывает перед нами величайшие тайны мироздания, настолько величественные и потрясающие, что при соприкосновении с ними нас охватывает восторг, ликование, экстаз, трепет, благоговение и безграничная радость.

 

Тайны шамбхави-мудры открываются только тем, кто посвятил годы практики ее настойчивому изучению, под руководством Духовного Учителя. Говорится:

 

«Тот, кто знает эту мудру, подобен Адинатху, изначальному Господину Мира, он, как Нараяна, Создатель». «Гхеранда Самхита» (3.66)

«Истинно сказал Махешвара, кто изучил шамбхави, тот тождественен Брахману и ничему другому». «Гхеранда Самхита» (3.67)

«Йогин, овладевший жизненной силой и непрестанно созерцающий «Я», темно-синего владыку в межбровье, взирая при этом на кончик носа, достиг высшей цели йоги».

 

В этой шлоке упоминается об аджна-чакре, межбровном центре, который сравнивают с синим жемчугом (нила-бинду) или семенной точкой (бинду), благодаря этому центру генерируется «бровное видение».

«Созерцая Шамбху, что расположен в пространстве сердца, и сияет подобно сверкающему солнцу, удерживая взор на кончике носа, он становится единым с Абсолютом». Махасиддха Горакшанатх, «Заветы Горакши» (2.67)

«Созерцая вездесущее «Я», которое чисто, имеет вид пространства и ослепительно, как искрящаяся жидкость, йогин обретает Освобождение». Махасиддха Горакшанатх, «Заветы Горакши» (2.74)

Для открытия различных видов пространства и переживания видений, йогин выполняет шамбхави-мудру, упражняясь в пяти видах взгляда, насикагра-дришти либо сосредотачивается в межбровье.

 

«Управляя движением ветра у пупка, сжимая внизу корень апаны, который подобен проводнику жертвоприношений, т.е. огню, и проявляет тонкую форму наподобие нити, стягивая сердечный лотос, пронизывая небо и Брахмарандру, йогин достигает Пустоты, где Бог Махеша вступает в пространство Гагана». Махасиддха Горакшанатх, «Заветы Горакши» ( 2.78)

«Созерцая бескачественное, безмятежное, благое, всеобъемлющее, высшее сознание в пространстве, медитируя при этом на кончик носа, он становится единым с Абсолютом». Махасиддха Горакшанатх, «Заветы Горакши» (2.72)

Благодаря этому начинают генерироваться видения, и открывается единство внутреннего и внешнего пространства.

 

В Шамбхави-мудре, копчик активен, мы его чувствуем как красную каплю, и нам надо заземлиться, объединится с энергией муладхара-чакры, чтобы жизненная сила в нашем теле не рассеивалась.

 

Поэтому, глядя в пространство, созерцая прямо перед собой, мы чувствуем тепло, пульсацию в Муладхара-чакре и объединяемся с ним, чтобы нижняя часть тела была включена в созерцание. Затем созерцание уже осуществляется не из головы, а из области Муладхара-чакры.

 

Вслушиваясь в муладхара-чакру, мы ощущаем пульсирующую энергию, и, созерцая, важно войти в эту пульсирующую энергию. Когда мы почувствуем, как объединились с этой пульсирующей энергией, примерно ниже пупка пространство вашего созерцания начинает расширяться – это значит, мы выполнили начальную стадию заземления в шамбхави-мудре. После этого можно выполнять настройку на галактическое солнце.

 

Для этого мы представляем центр галактики прямо у себя над головой, может быть где-то в пяти или пятнадцати сантиметрах. Мы пытаемся своей макушкой как бы соединиться с этим центром. Для этого мы расслабляем мышцы области макушки и подставляем ее под луч, исходящий из этого солнца.

 

Обычно во всех пратиках шамбхави-мудры выполняются три тантрийских действия: испускание, поглощение и пребывание в единстве. Следует хорошо понять, что это значит.

 

Когда мы настраиваемся на центр галактики, мы так же выполняем эти действия. Испускание означает, что мы активируем энергию, исходящую из чакры, и направляем ее в нужную сторону.

 

Представьте, как из области сахасрара-чакры исходит вибрация, как устремление, как из сердца любовь, и она направляется в область галактического центра – это и есть испускание. Вы как бы стараетесь срезонировать с этим центом, зацепить его.

 

При этом заземление не утрачивается. В противном случае баланс энергий в теле может быть нарушен. Тело может стать вялым. Поэтому нужно хорошо проверить заземлены мы или нет. Отсутствие заземления – это ошибка многих практиков. Не так сложно добиться хорошего заземления, связи головы с нижними чакрами.

 

Далее, когда мы вбираем, то ничего не излучаем, а пассивно настраиваемся на нисходящую энергию в макушку, словно лучи солнца падают на голову. Так вбираем нисходящую силу галактического солнца.

 

Когда вы пребываете в единстве, вы полностью объединены – ваша голова, сахасрара-чакра, это и есть галактический центр. Благодаря этой практике сахасрара-чакра раскрывается.

 

Когда сознание настроилось на энергию галактического центра, вы переходите к анахата-чакре. Из уровня анахаты вы начинаете излучать созерцание как любовь. Это как некая энергия, которая исходит из области груди, когда вы любите кого-то. Словно в центре груди возникает вращение, дарующая радость, раскрывающая анахату.

 

Третья стадия это продолжение заземления. Вы переносите фокус сознания на муладхару и снова усиливаете объединение с элементом земли, выполняете интеграцию.

 

Таким образом, вы сидите в трех пространствах: ваша макушка едина с центром галактики, с уровня анахаты излучается энергия любви, с уровня муладхары вы объединяетесь с красной каплей, с элементом земли.

 

Это весьма продвинутая практика созерцание в Шамбхави-мудре, где используется настройка на центр галактики.

 

В более простых вариантах достаточно использовать сахасрару и макушку для настройки на галактическое солнце, а затем вы можете прибавлять по одному методу.

 

Глаза при этом открыты. Шамбхави-мудра выполняется всегда с открытыми глазами.

 

Иногда вы больше делаете акцент на нижней чакре, элементе земли, чувствуя, как ваш копчик словно увеличивается в размерах, словно вы соединяетесь со всей внешней землей. Иногда вы делаете акцент на сахасраре, усиливая верхнюю часть, получая больше импульс из центра галактики.

 

У вас могут возникнуть разные необычные ощущения: словно ваше тело становиться легким, словно энергия входит в центральный канал, тело становится тонким, как нить. Словно у вас с головы сняли некую крышку, и здесь появился купол с множеством нитей, которые расходятся во все стороны, охватывая все небо.

 

Чтобы осуществить настройку на галактическое солнце вы размышляете о нем, вам надо его действительно почувствовать, это очень глобальная вещь, перед которой все наши человеческие заботы и представления сразу меркнут.

 

Центр галактики – это нечто невероятное и оно реально существует в пространстве. И здесь мы о нем постоянно помним, потому что именно от него мы получаем импульс. Это нечто, что выходит за пределы мышления нашей человеческой жизни. Иногда полезно просто размышлять, что он живет миллиарды лет, что он существует в пространстве, имея огромную протяженность, что это могущественный центр из которого рождается все.

 

Когда вы своей макушкой входите в контакт – это подобно тому, как подключиться к центру мироздания.