Пять уроков войны

Каждый человек с детских лет встречается с болью, страданием, горем. Это могут быть различные личные оскорбления, унижения или болезни близких людей. В этом смысле война представляет собой ту же боль, страдания и горе, но в больших масштабах, как событие, затрагивающее огромные массы людей.

Если я обычный человек, то в военном конфликте я, как правило, занимаю ту или другую сторону. При этом каждый может представить себя в условиях, когда он вынужден был бы занять противоположную сторону конфликта. Ведь мы не выбирали где и когда нам родиться.

Большинство из нас согласятся, что есть душа, имеющая божественную природу, и есть дух, который, воплощаясь в том или ином теле, обретает новый опыт.  Можно предположить, что различные эпидемии, болезни и войны возникают не просто так, а содействуют нашему духовному росту. Как? Например, они учат состраданию. В трудные моменты своей жизни даже неверующий человек вспомнит о Боге.

С другой стороны мы сами оказались в том месте и в тех условиях, какие есть на текущий момент. Не важно, предпринимали ли мы какие-либо действия или бездействовали. Так или иначе, самим своим присутствием мы уже вовлечены в то, что происходит вокруг нас.

Возникает резонный вопрос, а можно ли было эту войну остановить? Этот вопрос возникает всегда. Если вспомнить повествование, изложенное в самой старой книге на земле, в Махабхарате, то там бог Кришна лично пытался остановить войну на поле Курукшетра. Несколько таких попыток не увенчались успехом и война произошла.

Войны или эпидемии случались и случаются. Можно сказать, что таковы правила игры в том мире, в котором мы живем. А какой этот мир? Этот мир неуемного потребительства, когда корпорации через телевидение и социальные сети формируют общественное мнение с вполне определенными целями. То есть обычный человек в наше время, как никогда ранее, не имеет самостоятельных взглядов, своего мнения. Если нужно сформировать образ врага, то он будет успешно сформирован, а человек и не заметит, что в него внедрена соответствующая программа, по которой он начинает ненавидеть себе подобных.

Дэвид Хокинс в книге «Глаз «Я» рассказал о многолетних исследованиях, которые показывают, что почти 90% людей находятся во власти негативных мыслей. В то же время, современные технологии по поляризации общества во всем мире становятся очевидны для все большего количества людей. Тогда такие «прозревшие» люди сознательно выбирают совершенно другой путь, отказываясь от навязываемых им программ «за тех или за этих». Они уже не подпитывают всемирное информационное поле своим раздражением или ненавистью.

Так как же относиться к войне? «Действием воли Божией сотворены миры, видимый и невидимый, сотворен и искуплен человек, совершены и совершаются все события…» Игнатий Брянчанинов.  Вполне разумно относиться к таким событиям, которые вызывают страдания, как к испытанию, экзамену на зрелость нашего духа. Всё происходящее возникает с позволения Бога, по Его замыслу. Значит, всё происходящее уже правильно по своей сути!

Вопрос только в том, какие уроки из происходящего мы вынесем! Злобу, ненависть, страх, месть или изменение себя, изменение своего эгоистического отношения близким людям, к окружающему миру!

Так что же делать?

Пора понять, что «Стяжи мир в себе – и будут иметь мир с тобою небо и земля» Исаак Сирин Ниневийский. Чаще всего мы можем услышать советы о том, что главное — внутренне не вовлекаться в происходящие события. А как не вовлечься, если там твои близкие, родные, друзья?! Оставаться равнодушным? Это невозможно, вовлечение неизбежно. Как говорится, «жизнь это игра, но правила не твои».  Поэтому важно не отождествлять себя с этой игрой или сном!

Тонкое разделение на «правильное и неправильное» все равно будет какое-то время присутствовать! Важно понимать, что внешние ситуации стимулируют быстрые изменения в нашем внутреннем мире. И если мы сами идем навстречу этим изменениям, начинаем изменяться внутренне, тогда во внешних суровых испытаниях отпадает необходимость.

Какие же уроки нам преподает война?

Урок первый. Не стоит опираться на что-либо внешнее. Опору можно найти только внутри, опереться на веру, на любовь. Нужно возвращаться к этой опоре каждый раз, когда внешнее старается вызвать в нас какие-либо отрицательные эмоции, как, например, гнев, раздражение или зависть. Если умеем держать глубинный покой в любой ситуации, то это признак мастерства. Это внутреннее равновесие не должно отражаться на наших естественных реакциях на внешние проявления, если это затрагивает нашу жизнь или жизнь наших близких или наших друзей.

Урок второй. Если Вы сохраняете спокойствие и равностное отношение  к сторонам конфликта, то это единственно верная позиция, так как в этом мире, созданном Богом, не может быть несовершенства. И если мы такое несовершенство видим, то это видение и есть повод для нашей внутренней работы, для выравнивания нашего собственного отношения к той или иной конфликтной ситуации.

Урок третий. Часто мы понимаем, что в сказанном выше есть что-то, что заслуживает внимания, но мы не знаем какие конкретно шаги мы могли бы сделать. Тогда нам нужно найти друзей, которые думают примерно в таком же направлении и которые нам помогут своим примером.

Урок четвертый.  Если мы полностью доверяем происходящему, доверяем Жизни, то тогда у нас нет ожиданий. Это не означает, что у нас не может быть желаний. Однако мы сначала допускаем, а потом постепенно убеждаемся, что Жизнь гораздо мудрее, чем мы можем себе представить. Тогда у нас естественным образом в душе появляется благодарность, а за ней и радость от самого факта бытия. Появляется любовь ко всему, что нас окружает, так как это окружение видится созданным именно для нас.

Урок пятый. По возможности, обретя в душе доверие к происходящему и любовь к этому миру, мы стремимся поделиться этим с окружающими нас людьми. Пусть и они увидят гармонию в происходящем, что бы ни случалось вокруг. Только так мы можем изменить этот мир к лучшему, меняя наше отношение к происходящему, к Жизни, а значит и к Богу.